OUR CREED MASIH PERLU DI EDIT

Our creed is to believe in Allah, His Angels, His Books, His Messengers, the Day of Judgment, and Fate whether good or bad. Belief in Allah's Lordship, Oneness, and Attributes: We believe in Allah's divinity; that is he is the Lord, the Creator, the Sovereign, and the Manager of all affairs. We believe in Allah's god ship; that is, He is the true God and every other so-called deity is false.We believe in His names and attributes, that is He has the most magnificent names and the sublime perfect attributes. We believe in His oneness in all of this, that is, He has no associate in His divinity, His God ship, His names, or His attributes. Allah says in the Qur'an: "He is the Lord of the heavens and the Earth and all that is in between them, so worship Him and be patient in His worship; do you know any equal to Him?" (19:65).We believe that He is "Allah there is no God but He, the Living, the Everlasting. Slumber does not seize Him, neither sleep; to Him belongs all that is in the heavens and the Earth. Who is there that shall intercede with Him except by His permission? He knows what is before them and what is behind them, and they do not encompass anything of His knowledge except what He wills. His throne extends over the heavens and the Earth, the preservation of them does not burden Him; He is the High, the Great" (2:255). We believe that "He is Allah, there is no god but He, the Knower of the Unseen and the Visible. He is the Most Gracious, Most Merciful. He is Allah, there is no God but He, the King, the Holy One, the Source of Peace, the Keeper of Faith, the Guardian, the Almighty, the Subduer, the Sublime. Glory be to Allah above what they associate with Him. He is Allah, the Creator, the Maker, the Shaper. His are the most beautiful Names. All that is in the heavens and the Earth glorifies Him. He is the Almighty, the Wise" (59:22-4). ¥ We believe that to Him belongs the Kingdom of the Heavens and the Earth: "He creates what He pleases. He gives, to whom He wills, females, and He gives, to whom He wills, males, or He couples them, males and females; and He makes whom He wills barren. Surely, He is the Knowing, the Powerful" (42:49-50).

We believe that "there is nothing whatever like unto Him, He is the All-hearing, the All-seeing. To Him belongs the keys of the Heavens and the Earth. He enlarges and restricts provisions to whom He wills. Surely He has knowledge of everything" (42:11-12).

We believe that "there is no creature that moves on the Earth but its provision depends on Allah. He knows its dwelling and its resting place. All is recorded in a clear book" (11:6).

We believe that "with Him are the keys of the unseen; none knows them but He. He knows what is in land and sea; not a leaf falls, but He knows it. Not a grain in the deep darkness of the Earth, not a thing green or dry but it is in a clear Book" (6 :5 9 ).

We believe that "Allah alone has the knowledge of the Hour, sends down rain, and knows what is in the wombs. No soul knows what it shall earn tomorrow, and no soul knows in what land it shall die. Surely, Allah is All-knowing, All-aware" (31:34).

We believe that Allah speaks whatever He pleases whenever He pleases: "And Allah spoke to Moses directly" (4:164); "And when Moses came at Our appointed place, and his Lord spoke to him" (7:143 ); "We called to him from the right side of the Mount (Sinai), and We brought him near in communion" (19:52).

We believe that "if the ocean became ink for the words of my Lord, the ocean would be finished before the words of my Lord came to an end" (18:109); "And if all the trees that are in the earth were pens, and the ocean (were ink), with seven oceans swelling it therefore, the words of Allah would not be exhausted. Surely, Allah is Mighty, Wise" (31 :27).

We believe that Allah's words are the most truthful in conveying information, the most just in ruling, and the fairest in conversation. He said: "The word of your Lord has been fulfilled in truth and justice" (6:115); "And who is more truthful in his word than Allah?" (4:87).

We believe that the Qur'an is Allah's word. He literally spoke it to Gabriel, who conveyed it to the Prophet, peace be upon him: "Say (O Muhammad) 'the Holy Spirit has brought it down from your Lord in truth"' (16:102); "Truly it is the revelation of the Lord of the world brought down upon your heart by the Faithful Spirit so that you may be one of the warners, in a clear Arabic tongue" (26:192-95).

We believe that Allah is well above His creatures in His Person and His Attributes, because He says: "He is the High, the Great" (2:22); "He is Supreme over His servants, and He is the Wise, the All-aware" (6:18 ).

We believe that He "created the Heavens and the Earth in six days, then He settled Himself on the throne; He manages everything" (10:3). His "settling on the throne" means that He is sitting in person on His throne in a way that is becoming to His majesty and greatness. Nobody except He knows exactly how He is sitting.

We believe that He is with His creatures while He is still on His throne. He knows their conditions, hears their sayings, sees their deeds, and manages their affairs. He provides for the poor and the broken.

He gives sovereignty to whom He pleases and takes away sovereignty from whom He pleases; He exalts whom He wills and He abases whom He wills. In His hand is all good and He is powerful over everything. Whoever possesses these qualities is literally with His creatures even if He is literally above them on His throne. "There is nothing whatsoever like unto Him; He is the All-hearing, the All-seeing" (42: 11).

We do not say, as do the Incarnationists among the Jahomites and others, that Allah is living with His creatures on Earth. We consider whoever says this a non-believer or one who has strayed, for he attributed to Allah that which does not become Him of defects.

We believe in what His Messenger told us, that He descends to the near sky before the last third of every night and says: "Who prays to Me and I will answer his prayers? Who asks Me and I will give him? Who asks My forgiveness and I will forgive him?" (Bukhari and Muslim).

We believe that He will come on the Day of Judgment to judge among His people because He said: "No indeed! When the Earth is crushed to powder, and your Lord comes down with the angels in rows after rows, and Hell is brought out that day. On that day man will remember, but what will remembrance avail him?" (89:21-23).

We believe that he is the Doer of what He wills.

Allah's Will: Universal and Legal:

We believe that His will is of two kinds: a) Universal will, through which His intention is carried out. It is not necessary that what is carried out is liked by Him. This type of will means permission, as Allah said: "Had Allah willed, they would not have fought one against the other, but Allah does whatever He desires," (2:253) and "If Allah desires to lead you astray, He is your Lord" (11:34), and b) Legal will, which does not necessarily entail the execution of His desire. His will, in this case, cannot be but what He likes, as He said: "Allah wants to forgive you" (4:27).

We believe that His universal and legal wills are part of His wisdom. Every thing He performs in the universe or requires legally from His creatures is for a good reason and according to His wisdom, whether we grasp it or not: "Is not Allah the best of Judges?" (95:8); "And who is better than Allah in judgment for a people who have firm faith" (5:50).

We believe that Allah loves His select servants and that they love Him: "Say if you love Allah, follow me and Allah will love you" (3:31); "Allah will bring a people whom He will love and who will love Him" (5:54); "Allah loves the steadfast" (3:146); "And act justly, surely, Allah loves the just" (49:9); and "Do good; Allah loves those who do good" (5:93).

We believe that Allah likes what He prescribed of good deeds and sayings and He dislikes what He prohibited of bad deeds and sayings: "If you disbelieve, surely Allah does not need you, yet He does not like disbelief for His servants; if you are thankful, this pleases Him"(39:7); and "But Allah disliked their marching forth. So He kept them back, and it was said to them: 'Stay with the weaklings"(9: 46).

We believe that Allah is pleased with those who believe in Him and do good deeds: "Allah is well pleased with them and they are well pleased with Him. That is for him who fears his Lord" (98:8).

We believe that Allah is angry with those who deserve His anger among the non-believers and others: "And those who think evil thoughts of Allah, against them shall be the evil turn of fortune. Allah is angry with them" (48:6); " But whoever opens his heart to disbelief, on them is Allah's wrath and they shall have a severe punishment" (16:106).

More of Allah's Attributes: We believe that Allah has a glorious and dignified face: "There will remain the face of your Lord, majestic and splendid" (55:27).

We believe that Allah has two generous hands: "No, both His hands are wide open; He spends how He pleases" (5:64); "They do not esteem Allah with the esteem that is due to Him. The whole Earth will be His handful on the Day of Resurrection, and the Heavens will be rolled up in His right hand. Glory be to Him and exalted is He above that which they associate with Him" (39:67).

We believe that Allah possesses two real eyes, because He said: "And build the ark under Our eyes as We reveal" (11:37). The Prophet, peace be upon him, said: "His veil is light. Had He removed it, the sublimity of His countenance would have burnt all that His sight reached" (Muslim and Ibn Majah). The Sunnites unanimously have agreed that He has two eyes. This is supported by the Prophet's saying about the Dajjal (the anti-Christ) that "he is one-eyed and your Lord is not one-eyed" (Bukhari and Muslim).

We believe that "vision cannot perceive Him, but He perceives all vision. He is the Incomprehensible, the All-aware" (6:103).

We believe that the believers will see their Lord on the Day of Resurrection: "Upon that day some faces shall be radiant, gazing upon their Lord" (75:22-3).

We believe that Allah has no equal because His Attributes are perfect: "There is nothing whatsoever like unto Him. He is the All-hearing, the All-seeing" (42:11). ¥ We believe that "no slumber or sleep seizes Him" (2:255), because His life is perfect and eternal.

We believe that He does not do injustice to anybody, because His fairness is perfect.

We believe that He is not unaware of his servants' deeds, because He has perfect supervision and comprehensive knowledge.

We believe that He is capable of doing anything in the Heavens or in the Earth, because of His perfect knowledge and power: "Indeed His command, when He desires a thing, is only to say to it 'Be' and it is" (36: 82).

We believe that He is free from weariness and weakness, because of His infinite power: "Surely, We created the Heavens and the Earth and all that is between them in six days, and no weariness touched Us" (50: 38).

Describing Allah by His Revelation:

We believe in all that He assigned to Himself or what His Messenger described Him with, of names and attributes. However, we reject two concepts: 1) To say or believe that Allah's attributes are similar to those of his creatures; and 2) To say or believe that Allah's attributes are like such and such.

We negate all what He negated about Himself or what His Messenger negated about Him. We believe that negation implies the affirmation of its perfect opposite. We do not discuss what He or His Messenger did not mention about Him.

We believe that following this approach is a must, because what Allah affirmed or negated concerning Himself is a statement He made about Himself. He knows Himself best. His words are most just and trustful, and people cannot know everything about Him. What Allah's Messenger affirmed or negated about Him is a statement that he made about Allah. Besides knowing Allah better than anyone, he is the most truthful, sincere, and eloquent among people. Thus, in what Allah said and what His Prophet said concerning His names and attributes is the truth, knowledge, and clarification. Therefore, we have no excuse to reject or even hesitate in accepting it. 

Quoted from www.islam.world.net

---

Manis Asam Asin "NANO2"

Yeee jupe datang..jupe itu motorQ
"Hm... kemana aja lho bu?" tanyaQ
"Hehe ada berita buagus buat kamu"
Apa yaaa apa yaaa
"Tadi ibu ketemu pak son, ibu ke rumahnya mo nanyain demo masak itu lho vin..."
"O.. trus trus. apa hubungane dg aq bu?"

"Beliau bilang mo nawarin jodoh buat kamu... gimana kamu mau apa ndak vin?"
Y Alloh kenapa ya kok ibu segitu antusiasnya ? Sepertinya ibu berharap banget aku mau kenalan dgnya
Mungkin  ibu merasa bersalah karena...
to be continue

walau segitu sedihku...
Tapi aku harus tetap berjalan
hm... tak kan berhenti q mencari
walau pd akhirnya harus mengalah

Naak...

Muhammad Irham Firdaus

Ini siapa naak? iyyaa paman

Sore itu beliau telfon nenek "Bu, aku ndak pareng mantuk lho"

"Lho? kepriye to le... pean gak izin ta ambek ustad-mu iku???"

"Sampun lho bu, ustad mboten percados menawi kula bade nikahke mbk evi"

"La trus pye kok ono lakon ngono iku?"

"izin harus pake wali bu... "

Mari krungu kedadean iku nduk... ibu nekat budhal nek kediri jemput pamanmu

Ibu piyambakan ta

oo la iyo nduk, lha pean isik urung metu... hm ...

waktu itu ibu belum pernah yang namanya pergi ke pondok pamanmu diperjalanan ibu cuma

tanya sana tanya sini

huaaah ngantuk besok lg ah nyambungnya

Gali Diri (1)

Sosok itu menghampiri benakQ...

ehm... tampan, pintar dan kelihatannya baik

Aq ingin lebih dekat dengannya

Proses begitu singkat untuk bisa mendapatkannya

Tanpa q berdoa dia sudah bisa kuraih

Duuuh... seneng banget bisa deket denganmu

Dapet perhatian yg super bahkan lebih dari perhatian ibuku sendiri

Kala itu q bersiap-siap tuk temuinya di suatu tempat

Q bercermin menata Jilbab???

Allohumma kama hassanta kholqiy fahassin khuluqiy

Q baca do'a itu yg tertulis sisi pojok cerminQ

Siapa aku?

kenapa aku harus berjilbab?

Apa tujuanQ berjilbab?

Siapa dia? kenapa aq harus berdandan dan berwangi wangi ria untuknya?

tiba2 satu persatu ayat2 itu muncul di fikiranQ

Al-Ahzab : 59

Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan *jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 

An-Nur : 31

" And say to the faithful women to lower their gazes, and to guard their private parts, and not to display their adornment except what is apparent of it, and to extend their headcoverings (khimars) to cover their bosoms (jaybs), and not to display their adornment except to their husbands, or their fathers, or their husband's fathers, or their sons, or their husband's sons, or their brothers, or their brothers' sons, or their sisters' sons, or their womenfolk, or what their right hands rule (slaves), or the followers from the men who do not feel sexual desire, or the small children to whom the nakedness of women is not apparent, and not to strike their feet (on the ground) so as to make known what they hide of their adornments. And turn in repentance to God together, O you the faithful, in order that you are successful "

“Seorang perempuan yang mengenakan wewangian lalu melalui sekumpulan laki-laki agar mereka mencium bau harum yang dia pakai maka perempuan tersebut adalah seorang pelacur.” (HR. An Nasa’i, Abu Daud, Tirmidzi dan Ahmad)

Oh... Alloh Almighty...

Forgive me because I have neglect Your Commandment

Menangislah aq... teringat masalalu

Dulu  sudah pernah lalai

Sekuat tenaga Q kerahkan semangat melepaskannya

Namun sakit yang mendalam Q rasa setelahnya

Semuanya terabaikan

Hanya karna menata hati yang begitu pilu

Akankah Q ulangi lagi???


A'uudzubillah min dzaalik

teror

O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly but only [in lawful] business by mutual consent. And do not kill yourselves [or one another]. Indeed, Allah is to you ever Merciful.(An-Nisa':29)

Wahai Calon Teroris...
Berfikirlah sebelum kau bertindak
Kau hancurkan Islam kami
Wanita bercadar terancam
Lelaki berjenggotpun jadi Incaran
Gedung dan rumah begitu mudah kau hancurkan
Yang susah payah dibangun oleh tangan2 pekerja pencari sesuap nasi
Kau tega bunuh dirimu sendiri 
Tidakkah kau kasihan pada keluargamu
Seorang Ibu dan Ayah yang ikhlas mendidikmu
Sudahkah kau membalas budi beliau????
Istrimu?
Yang setia padamu,
mencucikan bajumu, memasakkan makanan untukmu
dia butuhkanmu meski kau menguras tenaganya
Anakmu????
Aku saja tak punya bapak bingung kok ya

Kedatangan yang TAK terduga

AyahQ...

saat itu aq baru saja datang d tmpt q mengajar

baru akan memulai pelajaran tiba2 ustd Kpla Madrasah menggilQ n memintaQ tuk segera pulang dan beliau tak memberikan alasan sdkitpun

Aq langsung pulg dg perasaan khawatir...benar2 khawatir

Sesampainya d rmh nenek n si Kecil terisak2

"Ayahmu jatuh nduk..." kata nenek

Masya Alloh... aq smakin gemetaran, bingung, takut hah campur aduk

Ternyata ayahQ kcelakaan n smpai skrg q g tau apa penyebabnya apakh dtabrak lari ataukah jatuh sndiri dr mtor

2 bibir, lidah n kening djahit q dapati tubuh jagoanQ tak berdaya...

"Bapak nopo duko kalih kula?"(Apa bpk lg marah sama aq?) katQ

beliau sadar  tp ndak bs ngomong cuma bs memberi isyarat

 jawabnya"tidak" sambil meggeleng2kan kpla

Sehari di RS Aisyah lalu diboyong k RS Madiun

Malam sblm sepeninggalnya, beliau d pindahkan k ruang ICU

Ruangan yg menegangkan

wktu itu HPku error sush bgt bwt tlfn n sms

Aq bnr2 mrasa ksepian krn yg boleh nuggu cuma 2 org pak puh sedang keluar dg yg lain

tinggalah aq n ayah di ruangan senyap itu

dokter menyarankan utk menepuk2 punggung ayah dg posisi miring  agar cairan kotor yg trcampur darah bs keluar dari mulut bliau

Kali itu ayah agk sulit dposisikan

Aqpun menangis... "Knp to bpk kok sulit gini, q pengen bpk smbuh..."

*keinget jd nangis sndri

Esoknya alat2 pendeteksi dipasang

hufh... ni tambah bikin ruangan jd lbh menegangkan

Q tinggalkan ayah ebentar  untuk mandi

klu g slh sblm aq mencarikan air hangat

aq lihat tekanan darah ayah smakin naik sampai 200 lbh

"suster knp tensi bpk mendadak naik???"

"tenang... mbak berdo'a saja ya diluar "kta suster

wktu itu pak puh blm jg balik k ruangan

dua langkah q mau keluar akhirnya beliau dtg n kami pun nangis berjama'ah*si pembaca jgn nangis yah

" tolong bpk masuk dulu"kata suster pd pak puh

Aq sndirian menangis dluar

 "berikan yg terbaik untk Ayah Y Alloh .. bila bliau dbrikan panjang umur smbuhkanlah, bila memang hrs kmbali pd-Mu hamba pasrah"

selang bbrp menit pakpuh keluar dg isak tangis yg tak pernah Q lihat dr wjahnya

 "Ayahmu meninggal nduk..."

Q cium pipi ayah yg sudh tak bernyawa itu ... 

Aq bnr2 sedih, tak kan bs temui jagoanQ tersnyum lg...

"Oci gmn pak puh... dia msh kcil... umurnya msh 1th lbh... Gmn daus? Gmn dg ibu? Gmn dg mb evi yg sudh 4th g brtmu ayah dan pulg2 bpk g ada?"

pak puh sbuk menelfon keluarga

aq lari  nyari sosok ibu yg kbetulan menunggu suami, sekamar dg ayh sblm d ICU

Akhirnya q dapati beliau dg isak tangis hebat

"Bu... ayahQ meninggal..." Q peluk beliau erat2 meski kami bru kenl beberapa hr

Tangis reda n aq hrs kmbli pulang temui keluargaQ

dperjalann pulang paklik bilang" Lut... jgn sampai airmata mu menetes ddepan ibumu”

pkirQ "Mana Mungkin" akhirnya q sanggupi pinta beliau "iya paklik"

Astaghfirulloh... bgtu byak org drmhQ

Benarkah rmhQ ni lg brduka????

Oh snggupkah q tatap wajah ibu Y Alloh...

“Assalaamu'alaykum...” q lalui tamu2 dan q temui ibu yg tergeletak d kasur

"Ibu sabar y bu ... bla bla bla " kataQ sambil menahan kuat2 airmata dan mencoba menghiburnya.

Lalu q temui irham firdaus yg bnr2 terpukul satu2nya ank laki2 d keluarga

Kemudian q temui si mungilQ Ochi namanya q cium dia dengan rasa memelas.

Hm... 1th berlalu waktunya mb Evi kakakQ pulg dr studi d Yaman.

Kangen... banget.

Namun dbalik kbahagiaan itu tersimpan kbohongan yg pasti akn mmbuatnya sdih

"Mana bpk? kok smua pd nangis? kan aq dah datng... ibu jg kok malah nangis sndirian di belakang???" mbk brtanya2

"Nduk... td km tanya to bpkmu dmn? mbah khutbah tntg kmatian td sbnrnya ngin menghubungkan berita bhwa ayhmu sudh tiada...”

Semua mata yang ada di rumahQ tertuju pd sosok paras putih nan ayu terbiasa berNiqob(memakai cadar) itu

DAG...DIG...DUG...

Menangiskah ia??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Lalu pingsankah?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Alhamdulillah... mb cuma nangis paling 10 menitan

Subhaanalloh tegarnya kakakQ ni...

Tidak seperti  yg ada dalam hm...

PLOOOOOOOONG

Semoga Ayah dterima di sisi Alloh,

diberi ampunan ats smua dosa2 bliau dan diterima semua amal ibadah bliau

Amin Y Robb...

2th lbh Ayah tiada kini mb telah menikah

firdaus bentar lagi lulus

Ochi udh PlayGroup

Aku.... Ya ya ya bentar lg wisuda(ntah kapan  tapi targetnya thn ni hehehe)

bntar lg nikah Amin....

sama capa ya... ????????????????????????????

tuew tuew tuew tuew Whomever my mother choose

I will say “ رضيت بك زوجا ” aha’ aha’

xixixixixixixixixi

Rasa

ولهما عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه ، كما يكره أن يقذف في ال...نار » .

وفي رواية : « لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله » إلى آخره .

“Dan dalam riwayat keduanya (Al-Bukhari dan Muslim) dari Anas, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Ada tiga perangai atau sifat yang jika ada pada diri seseorang, maka orang tersebut akan mendapatkan manisnya iman: (1) Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada selain keduanya, (2) Mencintai seseorang, yang dia tidak mencintai orang tersebut kecuali karena Allah, (3) Membenci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah selamatkan dia dari kekufuran tersebut sebagaimana dia benci untuk dilemparkan ke dalam api neraka.”

Dan dalam riwayat yang lain disebutkan dengan lafazh: “Tidaklah seseorang mendapatkan manisnya iman sampai dia mencintai seseorang, dan tidaklah kecintaannya itu kecuali karena Allah …” -sampai akhir hadits-.

Penjelasan hadits

Tidak semua orang yang beriman akan merasakan kelezatan imannya. Sebagaimana seseorang yang memiliki makanan, belum tentu dia bisa merasakan lezatnya makanan itu. Iman yang dimiliki seseorang akan bisa dirasakan lezatnya oleh orang tadi sehingga iman itu akan bisa menyenakan hati dia, dan dia bisa merasakannya nikmatnya ketaatan, meskipun kelihatannya lelah dan habis waktunya untuk melakukan ibadah.

Manisnya iman adalah sesuatu yang didapati oleh manusia dalam hatinya berupa ketenangan dan kelapangan dada, dia merasa senang dengan iman tersebut dan tidak merasa terbebani.

Dan rasa manis (حَلاَوَة) di sini bukanlah sesuatu yang bisa dirasakan oleh lisan ini. Akan tetapi yang dimaksud halawah ini adalah halawah qalbiyyah. Jika seseorang ingin mendapatkan halawah iman ini, maka dia harus mempunyai tiga sifat/perangai sebagaimana yang disebutkan dalam hadits tersebut.

Yang Pertama

Mencintai Allah dan Rasul-Nya melebihi cintanya kepada selain keduanya. Ini adalah perkara yang berat kecuali bagi orang yang mau bersungguh-sungguh untuk mengorbankan dirinya demi cintanya kepada Allah dan Rasul-Nya. Seseorang yang mencintai istri ataupun orang tuanya, ketika dihadapkan pada kepentingan Allah dan Rasul-Nya, maka dia harus mendahulukan kepentingan Allah dan Rasul-Nya tersebut, ini membutuhkan mujahadah (kesungguhan).

Dan di antara tanda seseorang mencintai Allah dan Rasul-Nya adalah dia mencintai segala sesuatu yang dicintai Allah dan Rasul-Nya, dan dia membenci segala sesuatu yang dibenci oleh Allah dan Rasul-Nya, dia mengutamakan keridhaan Allah daripada selain-Nya, dia juga mengikuti jejak Rasul-Nya, melaksanakan perintah beliau dan menjauhi larangannya.

Taat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menunjukkan ketaatan kepada Allah subhanahu wata’ala, sebagaiman disebutkan dalam ayatul mihnah:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ.

“Katakanlah wahai Muhammad, jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah aku (yaitu Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam), niscaya Allah akan mencintai kalian.” (Ali ‘Imran: 31)

Yang Kedua

Mencintai seseorang, dan tidaklah dia mencintai orang tersebut kecuali karena Allah, bukan karena kepentingan duniawi. Mencintai seseorang karena dia adalah orang yang taat kepada Allah, atau karena dia adalah orang yang beriman, meskipun orang yang dicintai tadi adalah orang yang fakir.

Mencintai seseorang banyak sebabnya, mungkin karena kekerabatan, teman, atau karena ingin mendapatkan kepentingan duniawi. Barang siapa yang mencintai sesorang karena Allah, maka ini akan menjadi sebab untuk bisa merasakan manisnya iman. Sehingga kita hendaknya bisa mengoreksi diri kita, apakah kecintaan kita kepada orang lain itu disebabkan karena Allah atau karena adanya kepentingan lainnya.

Yang Ketiga

Benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah selamatkan dia dari kekufuran tersebut sebagaimana dia benci untuk dilemparkan ke dalam api neraka.

Kebencian kembali kepada kekufuran disamakan dengan kebencian untuk dilemparkan ke dalam api neraka. Ini menunjukkan sangat bencinya dia kepada kekufuran dan tentunya benci pula kepada pelaku kekufuran. Orang yang merasakan kenikmatan dan manisnya iman tidak akan senang kembali kepada kekufuran setelah dia mendapatkan hidayah.

Inilah tiga sifat/perangai yang dikabarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, barang siapa yang tiga sifat tersebut ada pada diri seseorang, maka dia akan mendapatkan manisnya iman. Dan ini dipahami bahwa seseorang tidak akan bisa merasakan manisnya iman kecuali dengan adanya tiga sifat ini. Sebagaimana dalam hadits yang disebutkan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin ‘Abdil Wahhab rahimahullah setelahnya yaitu

لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله.

“Tidaklah seseorang mendapatkan manisnya iman sampai dia mencintai seseorang, dan tidaklah kecintaannya itu kecuali karena Allah.”

Faedah yang bisa dipetik dari hadits ini, di antaranya[1]:

1. Menetapkan adanya manisnya iman yang bisa dirasakan, dan setiap mukmin belum bisa merasakan manisnya iman sampai dia memiliki tiga sifat tersebut.

2. Keutamaan dan kewajiban mendahulukan kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya daripada kecintaan kepada selain keduanya.

3. Mencintai seseorang karena Allah merupakan tanda keimanan.

4. Wajibnya membenci kekufuran dan juga sekaligus orang kafir, karena orang yang membenci sesuatu, maka dia juga harus membenci orang yang melakukan sesuatu tersebut.

5. Barangsiapa yang memiliki tiga sifat ini, maka dia lebih utama dari orang yang tidak memilikinya, walaupun orang yang memilikinya ini dulunya kafir yang kemudian masuk Islam, atau dulunya bergelimang dengan kemaksiatan kemudian bertaubat darinya. Ini lebih utama daripada yang tidak memiliki tiga sifat tersebut sama sekali.
[1] Dinukil dari kitab Al-Jadid Fi Syarhi Kitab At-Tauhid karya Asy-Syaikh Muhammad bin ‘Abdil ‘Aziz Al-Qar’awi rahimahullah dan kitab Al-Mulakhkhash Fi Syarhi Kitab At-Tauhid karya Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah

From Famous One

cerita Ibu

anakQ...
Dulu ibu pernah suka n tertegun akan ke'aliman seseorang
tapi... ibu tak mampu meraihnya
ibu sedih dan terpukul
karna nenekmu melarang ibu memilihnya untuk dijadikan suami

Dan... suatu ketika ibu jatuh cinta lagi,
ibu jg tertegun karna hal yg sama
namun... lagi2 eyang utimu tak meridloi ibu

Lalu... Ibu pun berfikir??? lamaaa sekali
merenung nasib laamaa jg
setelah itu ibu sadar kenapa jodoh ibu tak kunjung datang
mungkin inilah jawabannya Belum waktunya, Belum pantas menikah, Belum pantas diberi amanah dan lain2

Hampir setiap hari
melihat perkembangannya...
hampir setiap kali aku ingin tau tentangnya...
Yaa Alloh... maafkan aku...
hamba ikhlas beliau menikah, daripada hamba harus melihat, merasa dan mengingat yang jelas jelas TIDAK halal bagiQ...
jauhkan bila tak jodoh...

Sifat Sabar

Sabar  merupakan salah satu sifat yang menyebabkan pelakunya masuk ke dalam surga. Sabar merupakan suatu amalan yang akan mengangkat pelakunya ke derajat dan tingkatan yang tinggi di dalam surga. Sabar terbagi manjadi dua yaitu sabar dalam menjalankan ketetapan syari’at dan sabar dalam menghadapi musibah. Sabar dalam menjalankan syari’at maksudnya adalah mengurung hawa nafsu dalam menjalankan ketetapan kepada Allah dan menahannya dari maksiat kepada Allah Ta’ala

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman :

“Mereka itulah orang yang dibalasi dengan martabat yang tinggi (dalam surga) karena kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya.” (QS.Al-Furqan : 75)

Maka barangsiapa yang menginginkan pahala atas amal shalihnya, maka dia wajib bersabar dalam menjalankan amal shalih tersebut.

Ibnu Katsir Rahimahullah berkata : “Sabar itu ada dua macam yaitu sabar dalam meninggalkan perkara-perkara haram dan dosa dan sabar dalam menjalankan ketaatan dan mendekatkan diri kepada Allah. Terdapar pula sabar yang ketiga yaitu sabar dalam menghadapi segala musibah dan kesulitan.” (Tafsir Ibnu Katsir I/285)

Kaum muslimin di tuntut untuk saling mewasiatkan kesabaran di jalan ketaatan kepada Allah Ta’ala, serta saling menyemangati untuk bersabar dalam menjalankan ketetapan syari’at dan menunaikannya dengan penuh kerelaan hati tanpa mengeluh. Namun hal itu tidaklah tercapai dengan mudah kecuali dengan dua hal yaitu cinta dan takut kepada Allah Ta’ala. Sesungguhnya dengan rasa cinta dan takut kita akan mencapai tujuan atas izin Allah.

Sabar yang kedua adalah sabar dalam menghadapi musibah

Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu meriwayatkan bahwa Rasulllah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Sesungguhnya seseorang benar-benar akan mendapatkan kedudukan di sisi Allah. Dia tidak meraihnya dengan amal. Namun Allah senantiasa mengujinya dengan hal-hal yang tidak disukainya hingga Dia memasukkannya ke dalam kedudukan tersebut.” (Diriwayatkan oleh Al-Hakim (I/344) dan Ibnu Hibban di hasankan oleh Al-Albani dalam Shahihul Jami’(1625))

Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam firmannya “Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan : “Kami telah beriman”, sedang mereka tidak di uji lagi?” (QS. Al-Ankabut: 2)

Dalam firman Allah Ta’ala yang lain : “Kalian sungguh-sungguh akan diuji terhadap harta dan diri kalian.” (QS. Al-Imran : 186)

Namun jiwa yang mukmin akan senantiasa menghadapi musibah dengan ridha, sabar dan yakin akan pahala besar yang menanti di sisi Allah Ta’ala. Jika Allah mencintai seorang hamba maka Allah akan menguji mereka agar derajat mereka bertambah tinggi jika mereka mau bersabar. Sungguh perkara itu tidak diketahui oleh kebanyakan kaum muslimin. Mereka berburuk sangka kepada Allah dan mereka mengira Allah membenci mereka kerika menguji mereka dengan musibah.Mahmud bin Lubaid Radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘allaihi wasallam bersabda : “Jika allah mencintai suatu kaum maka Allah akan menguji mereka. Barangsiapa yang bersabar dia akan mendapatkan (pahala) kesabaran. Dan barangsiapa yang marah maka dia akan mendapatkan murka.” (HR. At-Tirmidzi (2396) dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam shahihul Jami’ (285)). Jika kita diuji dengan penyakit, musibah atau penghidupan yang yang sulit hendaklah kita mengucapkan  inna lillaai wa innaa ialihi raaji’un. Kemudian kita hiasi dari dengan kesabaran dan kita perbanyak pujian. Sesungguhnya semua itu adalah kedudukan yang tinggi yang hendak dianugerahkan Allah Ta’ala kepada kita.

Jabir bin Abdullah Radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya orang-orang shalih benar-benar mendapat ujian yang berat. Dan tidaklah seorang mukmin terkena musibah dengan tertusuk duri atau yang lebih parah dari itu, melainkan dosanya akan diampuni dan derajatnya akan diangkat.” (HR. Ibnu Hibban, Al-Hakim (IV/320) dan Al-Baihaqi. Dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahihul jami’ (1660)). Semoga kita semua termasuk golongan orang-orang yang sabar.

(Dikutip dari buku Bersanding Dengan Bidadari di Surga Penulis DR. Muhammad Bin Ibrahim An-Naim, Penerbit Pustaka  Annaba)

http//:An-Naba.com

Bisa nggak kebahagiaan diraih dengan mengerjakan perbuatan keji?

Realita membuktikan bahwa banyak anak muda yang sengaja cari jalan untuk memuaskan nafsu seksual. Nonton saluran-saluran cabul, pergi ke tempat-tempat zina. Kalau ngobrol, topiknya selalu seks dan tubuh cewek. Pokoknya, kegiatan apa aja yang bisa nyalurin nafsu.
Bagi orang yang seperti ini mestinya ia mencamkan beberapa akibat perbuatan keji:
Pertama: Apakah kamu sudah melupakan Allah?
Seorang pemuda muslim pasti tahu bahwa Allah telah memberikan nikmat dan kesenangan yang cukup untuknya. Dan mengharamkan atasnya kelezatan-kelezatan yang bisa merusak akal, agama, harta, keturunan dan kehormatannya. Oleh karena itu seorang muslim dalam memuaskan kelezatannya berbeda dengan orang kafir yang terbakar dengan syahwatnya.
Siapa saja yang meneliti ayat-ayat Qur’an tentu dapat mengetahui penegasan syariat dalam pengharaman perbuatan keji walaupun dikatakan bisa mendatangkan kebahagiaan dan kelezatan sementara. Di antaranya:
Pengharaman zina.
Allah berfirman:
“Dan janganlah kamu mendekati zina” (QS. Al-Isra’: 32).
Pengharaman (homoseksual).
Allah berfirman:
“Dan kepada Luth, Kami telah berikan hikmah dan ilmu, dan telah Kami selamatkan dia dari (adzab yang telah menimpa penduduk) kota yang mengerjakan perbuatan keji. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang jahat lagi fasik.” (QS. Al-Anbiya’: 74).
Pengharaman onani atau masturbasi.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Mukminun)
Sampai kepada firman Allah :
“Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.” (QS. Al-Mukminun: 5-7).
Pengharaman melihat kepada gambar-gambar yang diharamkan.
Allah berfirman:
“Katakanlah kepada laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya.” (QS. An-Nuur: 30).
Dan sabda Nabi :
“Janganlah ikuti pandangan pertama dengan pandangan berikutnya.”
Kedua: Perbuatan keji dan penyakit badan.
Salah seorang dari mereka menceritakan kisah seorang pemuda yang jatuh dalam zina di sebuah negeri yang jauh. Waktu bangun, pelacur yang menjadi teman kencannya sudah pergi dan nulis pesan di kaca rias di kamar itu: “Selamat, Anda telah menjadi anggota baru komunitas penderita AIDS.”
Pemuda itu panik banget. Ia menangis, sadar dari kebahagiaan semu dan berusaha mencari obatnya. Dan tak lama kemudian muncul bintik-bintik hitam pada tubuhnya, semakin lemah staminanya, terkuak rahasianya dan menyebarlah beritanya. Barulah ia menangis dan menangis hingga kering air matanya.
Ia menangis dengan air mata bercucuran
Sementara malam kelam menyelimuti
Menyesali perbuatan dosa yang dilakukannya
Dosa terhadap Raja yang tunduk dan patuh seluruh raja kepada-Nya
Hilanglah kelezatan, dan tinggallah penyesalan. Sirnalah syahwat dan tinggallah keluhan dan aduhan, kebahagiaan apakah semacam ini?
Ketiga: Pengakuan dan penyesalan.
Salah seorang pemuda berkata, “Di hari-hari terakhir bulan Sya’ban, seorang teman menawariku berlibur ke sebuah negara yang melegalkan pelacuran dan minuman keras. Ia menawarkan tiket dan penginapan gratis bersamanya.” Ia melanjutkan ceritanya, “Aku sangat gembira dan menyiapkan koperku, lalu berangkat ke negara tersebut. Kami mengisi waktu dengan bebas yang belum pernah dirasakan sebelumnya. Suatu malam, aku dan temanku berkumpul di sebuah tempat pelacuran, minum. Kami keluar dengan terhuyung-huyung karena mabuk berat. Aku lihat temanku tak sadarkan diri. Akupun membawanya ke hotel dan memanggil dokter. Temanku muntah darah. Setelah beberapa hari kami pulang ke tanah air, temanku terus menurun kesehatannya. Lalu aku menjenguknya di rumah sakit. Tenyata ia sudah meninggal dunia karena banyak perdarahan dalam yang hebat.
Ia melanjutkan ceritanya, “Sesudah temanku mening¬gal, aku menangis dan keluar. Aku membayangkan seandainya dirikulah orang yang telah menyia-nyiakan hidupnya itu demi mengejar kepuasan syahwat dan kebahagiaan semu yang berakhir dengankemalangan. Dan aku tak bisa menahan tangis dan langsung bertaubat kepada Allah. Aku pun menyambut Ramadhan dengan ibadah, shalat malam, i’tikaf dan membaca Al-Qur’an. Aku telah meninggalkan kehidupan fasik dan gila kepada kehidupan yang penuh dengan rasa aman, tenteram, tenang dan damai.
Keempat: Apakah engkau sudah lupa akhirat!
Rasulullah bersabda: “Pada malam Isra’ aku didatangi dua orang lelaki lalu membawaku keluar menuju Baitul Maqdis. Kami menyinggahi sebuah tanur, ternyata dari dalamnya terdengar suara dan teriakan. Kami melihatnya ternyata di dalamnya terdapat beberapa orang lelaki dan perempuan tanpa busana. Lalu api dari bawah menjilati mereka sehingga mereka pun menjerit. Aku menanyakan tentang orang-orang itu. Keduanya menjawab, “Mereka adalah para pezina laki-laki dan perempuan.” (HR. Al-Bukhari secara lengkap).

Kisah Wanita Yang Selalu Berbicara Dengan Bahasa Al-Qur’an

Berkata Abdullah bin Mubarak Rahimahullahu Ta’ala : Saya berangkat menunaikan Haji ke Baitullah Al-Haram, lalu berziarah ke makam Rasulullah sallAllahu ‘alayhi wasallam. Ketika saya berada di suatu sudut jalan, tiba-tiba saya melihat sesosok tubuh berpakaian yang dibuat dari bulu. Ia adalah seorang ibu yang sudah tua. Saya berhenti sejenak seraya mengucapkan salam untuknya. Terjadilah dialog dengannya beberapa saat.Dalam dialog tersebut wanita tua itu , setiap kali menjawab pertanyaan Abdulah bin Mubarak, dijawab dengan menggunakan ayat-ayat Al-Qur’an. Walaupun jawabannya tidak tepat sekali, akan tetapi cukup memuaskan, karena tidak terlepas dari konteks pertanyaan yang diajukan kepadanya. Abdullah : “Assalamu’alaikum warahma wabarakaatuh.” Wanita tua : “Salaamun qoulan min robbi rohiim.” (QS. Yaasin : 58) (artinya : “Salam sebagai ucapan dari Tuhan Maha Kasih”) Abdullah : “Semoga Allah merahmati anda, mengapa anda berada di tempat ini?” Wanita tua : “Wa man yudhlilillahu fa la hadiyalahu.” (QS : Al-A’raf : 186 ) (”Barang siapa disesatkan Allah, maka tiada petunjuk baginya”) Dengan jawaban ini, maka tahulah saya, bahwa ia tersesat jalan.Abdullah : “Kemana anda hendak pergi?” Wanita tua : “Subhanalladzi asra bi ‘abdihi lailan minal masjidil haraami ilal masjidil aqsa.” (QS. Al-Isra’ : 1) (”Maha suci Allah yang telah menjalankan hambanya di waktu malam dari masjid haram ke masjid aqsa”) Dengan jawaban ini saya jadi mengerti bahwa ia sedang mengerjakan haji dan hendak menuju ke masjidil Aqsa. Abdullah : “Sudah berapa lama anda berada di sini?” Wanita tua : “Tsalatsa layaalin sawiyya” (QS. Maryam : 10) (”Selama tiga malam dalam keadaan sehat”) Abdullah : “Apa yang anda makan selama dalam perjalanan?” Wanita tua : “Huwa yut’imuni wa yasqiin.” (QS. As-syu’ara’ : 79) (”Dialah pemberi aku makan dan minum”) Abdullah : “Dengan apa anda melakukan wudhu?” Wanita tua : “Fa in lam tajidu maa-an fatayammamu sha’idan thoyyiban” (QS. Al-Maidah : 6) (”Bila tidak ada air bertayamum dengan tanah yang bersih”) Abdulah : “Saya mempunyai sedikit makanan, apakah anda mau menikmatinya?” Wanita tua : “Tsumma atimmus shiyaama ilallaiil.” (QS. Al-Baqarah : 187) (”Kemudian sempurnakanlah puasamu sampai malam”) Abdullah : “Sekarang bukan bulan Ramadhan, mengapa anda berpuasa?” Wanita tua : “Wa man tathawwa’a khairon fa innallaaha syaakirun ‘aliim.” (QS. Al-Baqarah : 158) (”Barang siapa melakukan sunnah lebih baik”) Abdullah : “Bukankah diperbolehkan berbuka ketika musafir?” Wanita tua : “Wa an tashuumuu khoirun lakum in kuntum ta’lamuun.” (QS. Al-Baqarah : 184) (”Dan jika kamu puasa itu lebih utama, jika kamu mengetahui”) Abdullah : “Mengapa anda tidak menjawab sesuai dengan pertanyaan saya?” Wanita tua : “Maa yalfidhu min qoulin illa ladaihi roqiibun ‘atiid.” (QS. Qaf : 18) (”Tiada satu ucapan yang diucapkan, kecuali padanya ada Raqib Atid”) Abdullah : “Anda termasuk jenis manusia yang manakah, hingga bersikap seperti itu?” Wanita tua : “Wa la taqfu ma laisa bihi ilmun. Inna sam’a wal bashoro wal fuaada, kullu ulaaika kaana ‘anhu mas’ula.” (QS. Al-Isra’ : 36) (”Jangan kamu ikuti apa yang tidak kamu ketahui, karena pendengaran, penglihatan dan hati, semua akan dipertanggung jawabkan”) Abdullah : “Saya telah berbuat salah, maafkan saya.” Wanita tua : “Laa tastriiba ‘alaikumul yauum, yaghfirullahu lakum.” (QS.Yusuf : 92) (”Pada hari ini tidak ada cercaan untuk kamu, Allah telah mengampuni kamu”) Abdullah : “Bolehkah saya mengangkatmu untuk naik ke atas untaku ini untuk melanjutkan perjalanan, karena anda akan menjumpai kafilah yang di depan.” Wanita tua : “Wa maa taf’alu min khoirin ya’lamhullah.” (QS Al-Baqoroh : 197) (”Barang siapa mengerjakan suatu kebaikan, Allah mengetahuinya”) Lalu wanita tua ini berpaling dari untaku, sambil berkata : Wanita tua : “Qul lil mu’miniina yaghdudhu min abshoorihim.” (QS. An-Nur : 30) (”Katakanlah pada orang-orang mukminin tundukkan pandangan mereka”) Maka saya pun memejamkan pandangan saya, sambil mempersilahkan ia mengendarai untaku. Tetapi tiba-tiba terdengar sobekan pakaiannya, karena unta itu terlalu tinggi baginya. Wanita itu berucap lagi. Wanita tua : “Wa maa ashobakum min mushibatin fa bimaa kasabat aidiikum.” (QS. Asy-Syura’ 30) (”Apa saja yang menimpa kamu disebabkan perbuatanmu sendiri”) Abdullah : “Sabarlah sebentar, saya akan mengikatnya terlebih dahulu.” Wanita tua : “Fa fahhamnaaha sulaiman.” (QS. Anbiya’ 79) (”Maka kami telah memberi pemahaman pada nabi Sulaiman”) Selesai mengikat unta itu sayapun mempersilahkan wanita tua itu naik. Abdullah : “Silahkan naik sekarang.” Wanita tua : “Subhaanalladzi sakhkhoro lana hadza wa ma kunna lahu muqriniin, wa inna ila robbinaa munqolibuun.” (QS. Az-Zukhruf : 13-14) (”Maha suci Tuhan yang telah menundukkan semua ini pada kami sebelumnya tidak mampu menguasainya. Sesungguhnya kami akan kembali pada tuhan kami”) Sayapun segera memegang tali unta itu dan melarikannya dengan sangat kencang. Wanita tua itu berkata lagi. Wanita tua : “Waqshid fi masyika waghdud min shoutik” (QS. Lukman : 19) (”Sederhanakan jalanmu dan lunakkanlah suaramu”) Lalu jalannya unta itu saya perlambat, sambil mendendangkan beberapa syair, Wanita tua itu berucap. Wanita tua : “Faqraa-u maa tayassara minal qur’aan” (QS. Al- Muzammil : 20) (”Bacalah apa-apa yang mudah dari Al-Qur’an”) Abdullah : “Sungguh anda telah diberi kebaikan yang banyak.” Wanita tua : “Wa maa yadzdzakkaru illa uulul albaab.” (QS Al-Baqoroh : 269) (”Dan tidaklah mengingat Allah itu kecuali orang yang berilmu”) Dalam perjalanan itu saya bertanya kepadanya. Abdullah : “Apakah anda mempunyai suami?” Wanita tua : “Laa tas-alu ‘an asy ya-a in tubda lakum tasu’kum” (QS. Al-Maidah : 101) (”Jangan kamu menanyakan sesuatu, jika itu akan menyusahkanmu”) Ketika berjumpa dengan kafilah di depan kami, saya bertanya kepadanya. Abdullah : “Adakah orang anda berada dalam kafilah itu?” Wanita tua : “Al-maalu wal banuuna zinatul hayatid dunya.” (QS. Al-Kahfi : 46) (”Adapun harta dan anak-anak adalah perhiasan hidup di dunia”) Baru saya mengerti bahwa ia juga mempunyai anak. Abdullah : “Bagaimana keadaan mereka dalam perjalanan ini?” Wanita tua : “Wa alaamatin wabin najmi hum yahtaduun” (QS. An-Nahl : 16) (”Dengan tanda bintang-bintang mereka mengetahui petunjuk”) Dari jawaban ini dapat saya fahami bahwa mereka datang mengerjakan ibadah haji mengikuti beberapa petunjuk. Kemudian bersama wanita tua ini saya menuju perkemahan. Abdullah : “Adakah orang yang akan kenal atau keluarga dalam kemah ini?” Wanita tua : “Wattakhodzallahu ibrohima khalilan” (QS. An-Nisa’ : 125) (”Kami jadikan ibrahim itu sebagai yang dikasihi”) “Wakallamahu musa takliima” (QS. An-Nisa’ : 146) (”Dan Allah berkata-kata kepada Musa”) “Ya yahya khudil kitaaba biquwwah” (QS. Maryam : 12) (”Wahai Yahya pelajarilah alkitab itu sungguh-sungguh”) Lalu saya memanggil nama-nama, ya Ibrahim, ya Musa, ya Yahya, maka keluarlah anak-anak muda yang bernama tersebut. Wajah mereka tampan dan ceria, seperti bulan yang baru muncul. Setelah tiga anak ini datang dan duduk dengan tenang maka berkatalah wanita itu. Wanita tua : “Fab’atsu ahadaku bi warikikum hadzihi ilal madiinati falyandzur ayyuha azkaa tho’aaman fal ya’tikum bi rizkin minhu.” (QS. Al-Kahfi : 19) (”Maka suruhlah salah seorang dari kamu pergi ke kota dengan membawa uang perak ini, dan carilah makanan yang lebih baik agar ia membawa makanan itu untukmu”) Maka salah seorang dari tiga anak ini pergi untuk membeli makanan, lalu menghidangkan di hadapanku, lalu perempuan tua itu berkata : Wanita tua : “Kuluu wasyrobuu hanii’an bima aslaftum fil ayyamil kholiyah” (QS. Al-Haqqah : 24) (”Makan dan minumlah kamu dengan sedap, sebab amal-amal yang telah kamu kerjakan di hari-hari yang telah lalu”) Abdullah : “Makanlah kalian semuanya makanan ini. Aku belum akan memakannya sebelum kalian mengatakan padaku siapakah perempuan ini sebenarnya.” Ketiga anak muda ini secara serempak berkata : “Beliau adalah orang tua kami. Selama empat puluh tahun beliau hanya berbicara mempergunakan ayat-ayat Al-Qur’an, hanya karena khawatir salah bicara.” Maha suci zat yang maha kuasa terhadap sesuatu yang dikehendakinya. Akhirnya saya pun berucap : “Fadhluhu yu’tihi man yasyaa’ Wallaahu dzul fadhlil adhiim.” (QS. Al-Hadid : 21) (”Karunia Allah yang diberikan kepada orang yang dikehendakinya, Allah adalah pemberi karunia yang besar”) by tadzkirah.blogspot.com

air

adakah manusia yang tau, kenapa hujan terus saja mengguyur lahan bumi akhir2 ini???